Libertatea stă în opţiuni

Citind „Deer Hunting with Jesus”, a leftist rant despre oamenii din oraşul natal (Winchester, Virginia) al autorului, Joe Bageant, mi-a atras atenţia următoarea încercare de trasare a liniei care desparte „middle class” de „working class” în S.U.A.:

Leaving aside all numbers, “working class” might best be defined like this: You do not have power over your work. You do not control when you work, how much you get paid, how fast you work, or whether you will be cut loose from your job at the first shiver on Wall Street.

Însă modul de a nu le mai permite altora să aibă putere asupra ta este să ai opţiuni bune. Dacă nu ai de ales sau dacă toate opţiunile sunt proaste, atunci fie ai o problemă în viaţă… fie eşti într-o cabină de vot din România, uitându-te la un buletin de vot plin cu nume de proşti şi infractori neprinşi.

Post to Twitter Post to Delicious Post to Digg Post to Facebook

8 Comments Posted in Politica nePOLITICoasă
Tagged , ,

8 Comments

  1. Leaving aside all numbers, “hunter-gatherer” might be best defined like this: You do not have power over your own hunt. You do not control when you hunt or gather, haow much you hunt or gather, how fast you hunt or gather, or wether you will be cut loose from your hunting-gathering at the first shiver of a volcano.

    • It depends. I can easily imagine a situation where you control when you hunt, how much you hunt or gather and how fast you hunt or gather. The volcano is another matter.

      Aside from that, what is your point?

  2. no point yet. trying to figure it out.
    la fel de usor imi pot imagina o situatie unde controlez cand muncesc – you choose to hunt or not, sooner or later you’ll be hungry.
    how fast really depends on training and luck – much like today
    even if you hunt you’re not necesarilly the first to eat
    how much – again training, luck and available prey
    the volcano is factors beyon your control that can change your life in a major way

    so – describe the Option Heaven, pls

    • Nu chiar. Poţi să alegi când să vânezi. Vânatul o să vină la adăpat mai toată ziua şi e alegerea ta dacă vânezi acum sau peste jumătate de oră sau peste o oră. Ştii că trebuie doar să aştepţi şi vânatul va veni.

      Şi, oricum, ce legătură are vânătoarea cu toate astea?

  3. Activitatile legate de supravietuire au fost mereu afectate de acest gen de factori. Recomand Animal PLanet pentru observarea limitarilor vanatului la adapatoare – vom descoperi aceleasi linii generale de conditionare.
    Vanatoarea si culesul sunt printre cele mai vechi activitati umane care pot fi caracterizate ca “munca”
    Poti alege cand sa vanezi dar ar fi bine sa vanezi cand e vanatul disponibil. La fel si pentru unde si pentru cand.
    Pana una alta – poate era mai simplu sa zic direct de la primul comentariu – optiunile nu sunt reale cata vreme mediul are aceleasi trasaturi generale.
    Si pentru ca esti rau cu mine intreb si eu : ce are descrierea caracteristicilor muncitorului cu votul?

    • Pentru asta s-au inventat capcanele.

      Nu este obligatoriu ca mediul să aibă aceleaşi trăsături generale.

  4. capcanele nu au schimbat structural mediul. defapt cam asta e afirmatia mea – tehnologia nu a schimbat cu adevarat un soi de fatalism pragmatic “do or die” ramas de la vanatori-culegatori pana la muncitorii modern

    • Nu cred că e vorba de tehnologie. Sistemul economic ar trebui conceput să funcţioneze în favoarea celor care îl folosesc, not the other way around. Sau, mai exact, sistemul funcţionează în favoarea unei mici părţi a celor care îl folosesc, dar nu e obligatoriu să fie aşa.

Leave a Reply

Using Gravatars in the comments - get your own and be recognized!

XHTML: These are some of the tags you can use: <a href=""> <b> <blockquote> <code> <em> <i> <strike> <strong>